«Личная польза и польза общества — неразделимы. Только реализуя это условие, мир придет к своему полному исправлению».
Рав Йегуда Ашлаг ( Бааль а-Сулам).
Глядя на происходящие события в мире, я все чаще и чаще вспоминаю слова мудреца и каббалиста Рава Иегуда Ашлаг (1884-1954), получивший имя «Бааль а-Сулам» в честь комментария «Сулам» («Лестница»), который он написал к книге «Зоар».
Бааль а-Сулам предвидел, что ожидает нас в ближайшем будущем, какие изменения грядут в отношениях между людьми в период расцвета всеобщего эгоизма. А цветет он, хочу заметить, в полную силу, отдаляя нас друг от друга все дальше и дальше, превращая каждую минуту жизни в поле битвы за власть и приоритеты.
Этот удивительный ученый, живший в начале прошлого столетия, предвидел происходящее с нами сегодня и описал в своих книгах, в которых пытался не только предостеречь, но и указать путь, которым стоит воспользоваться, дабы не усугублять необратимые процессы развития человеческого социума. Как сгладить острые углы в наших отношениях и прийти добрым путем к светлому будущему, суть которого он подробно обозначил.
Каждая из его статей наполнена доброй заботой о грядущем поколении, которому, по его словам, придется ой как нелегко. Но, именно ему, этому переполненному себялюбием поколению, суждено стать вершителем великого замысла, заложенного в законах Природы. Прийти к тому, что нам людям надо построить посредством собственных усилий, а именно – к реализации главного закона мироздания «возлюбить ближнего как самого себя».
По его словам, достаточно небольшой группы людей, искренне и самоотверженно стремящейся достичь этого состояния, чтобы мысль о важности и значимости, подобно вирусу, распространилась по миру.
В каждом из предыдущих поколений такая группа негласно существовала, всеми силами стремясь не привлекать к себе особого внимания. В настоящий момент, согласно его выводам, ей придется выйти на мировую арену и в полный голос заявить о себе, ибо пришло время осознания зла разобщения, живущего в каждом из нас и исправление его на добро сближения с другими; без него мы просто уничтожим друг друга, не оставив и клочка живой земли под нашими ногами.
Этой группе, вся жизнь которой построена на интенсивной работе с личным индивидуализмом каждого, придется показать пример реализации методики исправления эгоистической природы человека на альтруистическую, представленную в трудах Бааль а-Сулама с разных сторон.
И возможно продвинуться дальше к исправлению внутригруппового и межгруппового эго, которое способно объединить людей лишь по принципу «за или против кого-то». А подобные отношения, согласитесь, не только недолговечны, но и взрывоопасны. Достаточно небольшого сомнения – и бывший друг в мгновение ока станет врагом.
Подобные ситуации подробно описываются Бааль Суламом и представляются им как необходимые элементы взаимодействия внутри каждой группы людей. В его методике они рассматриваются как важные возбудители стремления к сближению, без которого расстояние между враждующими сторонами будет увеличиваться с неимоверной скоростью, не давая никакого шанса на возвращение к мирному сосуществованию и сотрудничеству противоборствующих сторон.
Вероятней всего обращение к методике Бааль Сулама явится для нас единственным шансом оздоровления отношений между любыми враждующими сторонами как в данный момент, так и дальнейших витках истории, ибо другие способы урегулирования отношений, увы, потерпели фиаско.
На память приходят слова Рамбама… «Если колонна из тысячи слепцов идет по дороге, и во главе их есть, по крайней мере, один зрячий, все они уверены, что будут идти прямым путем и не попадут в западни и ловушки, идя следом за тем зрячим, который стоит впереди них. Однако если у них нет этого одного, нет сомнения, что они будут спотыкаться обо всё подряд, что лежит на их пути, и все упадут в могильную яму.»
В данном случае этим самым «зрячим» является для нас Бааль а-Сулам и его методика, применение которой уже происходит в отдельно взятом сообществе, собравшем под свое крыло сотни тысяч представителей из более чем семидесяти стран мира, называющих себя Ассоциация Бней Барух, по имени сына и ближайшего соратника Бааль а-Сулама Баруха Ашлаг (РАБАШ), начавшего активную реализацию замыслов отца в жизнь с помощью группы учеников, подхвативших идею его отца.
Свое небольшой рассказ хочу закончить своими стихами, написанными в момент очередной волны разобщенности в моей стране.
В скорлупе эгоизма живя,
Мысли наши не знают покоя:
О корысти все время твердят,
В ложных ценностях счастье находят.
Их глазами на мир посмотрев,
В каждом видим врага или вора…
Объективно не можем судить –
Нам мерещится «чаша раздора».
О Законе Любви позабыв,
Разрываем наш мир на кусочки.
Двери в братство и дружбу закрыв,
Вырываем согласья росточки.
Нас проблемами гонит Закон,
Осознать – наше эго – несчастье.
Лишь разрушив устои его,
Сердцем сблизившись, выстроим счастье.
Пускай же это самое счастье, основанное на Законе Любви, придет к нам как можно скорее, а методика Бааль а-Сулама поможет нам в этом.
Алла Певзнер
Главное в этой задета насущая тема: в глазу чужом – соринку видим, в своём – бревна не разглядим.
Тема не новая и всем известная, но только Бааль Сулам обьясняет почему мы так видим и как исправить это зрение.
“В любом человеке все виды желаний сочетаются в индивидуальной пропорции. Именно это уникальное для каждого человека сочетание желаний определяет отличие людей друг от друга.”
Понять только это! И будет мир на земле.