Скоро наступит 5783 год со дня сотворения мира. В еврейских семьях принято на этот праздник украшать стол головой рыбы. Каждая хозяйка с радостью готовит вкусную, цельную рыбу, которая непременно подается с головой. И это не случайно. Потому что перед тем, как начать трапезу, произносят: «Да будет Твоя воля, чтобы мы были во главе, а не в хвосте».
Что же означает пожелание быть «головой, а не хвостом»?
Дело в том, что все праздники и обычаи Израиля установлены мудрецами еврейского народа. Эти даты соответствуют строению духовного мира и являются как бы отпечатками духовных состояний, которые нам предстоит постигнуть. И для того, чтобы с приходом еврейских праздников мы начали задумываться об их сути, нам и установили все даты и обычаи этого мира.
Быть «головой» – это означает стать во главе всех исправлений в желании человека.
Во времена образования еврейского народа, в Вавилоне, группа Авраама открыла для себя законы любви и взаимопонимания и решила жить по этим принципам. Все остальные жители Вавилона не смогли справиться с растущей в них ненавистью друг к другу и разошлись по всей земле.
Последователи Авраама, вышедшие из Вавилона и состоящие из семидесяти народов мира, образовали народ Израиля и построили государство на основе принципа любви к ближнему. В период расцвета еврейского государства, во времена построения двух великих Иерусалимских Храмов, окружающие Израиль народы брали с этого государства во всем пример. К царю Соломону приезжали учиться мудрости и правильным взаимоотношениям правители соседних государств.
Все мы знаем из истории, что евреи, после разрушения второго Храма, рассеялись по всему миру. Чтобы в наше время собраться и построить новое государство, согласно духовным законам, заложенным в Торе. Поэтому в начале года, на Рош а-Шана, мы просим нашего создателя сделать нас «головой», а не «хвостом». Что означает, что мы хотим стать во главе всех народов на пути духовного подъема из нашего мира ненависти и разобщенности, в духовный мир, мир ЛЮБВИ и ОТДАЧИ БЛИЖНЕМУ.
Народу Израиля необходимо понять, что он имеет совершенно особенное назначение в этом мире. Мы, евреи, действительно избранный народ. Мы изначально были собраны, как народ идеи, и эта идея нас сближала и держала вместе на протяжении веков. Поэтому нам бесполезно скрываться от своего предназначения и пытаться жить по подобию других народов.
В чем же наша избранность?
А именно в том, о чем говорится в Рош а-Шана. Мы избраны нашим Создателем стать во главе исправления всего мира. Потому что именно мы, евреи, получили у горы Синай методику исправления Зла, раскрывшегося в отношениях между нами, на Добро. И тогда же обязались сначала использовать ее сами, выстроив между собой добрые связи, а затем передать всему миру, став «светом для других народов».
Сейчас весь мир стал похож на тот маленький Вавилон, где получил свое начало народ, предназначенный стать во главе исправления всего мира. И народы мира подсознательно чувствуют это назначение евреев и требуют от этого народа изменений. Так станем же мы, евреи, в этом новом Году «головой» всех жителей земли и приведем всю планету к прекрасному доброму будущему, подготовленному всем нам нашим Создателем!
Ривка Гольдес
