«Неповторимый и единственный в своем роде…»

«Жаботинский – неповторимый и единственный в своем роде в истории еврейского народа»

 

Анатоль де Минц, французский писатель и политик

О Владимире Жаботинском известно, что он был поэт, публицист, фельетонист, переводчик, полиглот, автор романов «Пятеро». «Слово о полку», «Самсон Назорей». Он автор нескольких пьес – и это еще не полный список его дарований.

Детство и юность

Владимир Жаботинский родился 17 октября 1880 года в Одессе. Его мать родилась в Бердичеве, в этом самом «еврейском» из всех городов царской России. Володя остался без отца в 6 лет, и самые яркие его воспоминания связаны с матерью, сильным и незаурядным человеком. Однажды, в детстве, он задал матери вопрос: «А у евреев тоже будет свое государство?» – на что получил ответ: «Конечно, будет, дурачок». Он никогда не забывал эти слова матери.

После смерти отца, мать Владимира, вместе с двумя детьми, вернулась в Одессу. В дальнейшем Владимир напишет об Одессе: «Я никогда не видел города с такой легкой атмосферой». Он учился в русской гимназии вместе со своим другом Корнеем Чуковским. Способности Владимира к языкам поражали всех. Еще в гимназии он овладел итальянским, английским, немецким, французским, знал латынь и древнегреческий, а также иврит. Благодаря этому уже в 18 лет он становится иностранным корреспондентом газет «Одесские новости» и «Одесский листок» сначала в Берне, а затем в Риме. Он изучал право в Италии и Швейцарии, где также работал газетным репортером. Вернувшись в Одессу, он становится ведущим фельетонистом газеты «Одесские новости». В то время Владимир печатался под псевдонимом «Альталена», что в переводе с итальянского означает «качели». В этот же период написанные им драмы были поставлены в Одесском городском театре.

Принято считать, что еврейские погромы 1903-1905 годов пробудили в Жаботинском еврейское самосознание. Но так ли это? Еще в 1898 году он написал стихотворение «Город мира», в котором были такие строки:

Этот призрак – город Мира,

Это – Мать того народа.

Каждый год она рыдает

Над Сионом небосвода.

И зовет из стран изгнанья

В тихий рай своих полей,

Божьей карой многолетней

Истомленных сыновей…

Эти стихи написал 17-летний юноша, никогда не видевший страну предков, святую Землю, свою историческую родину.

Борьба за создание государства Израиль

При всей любви к литературе целью жизни Владимира Жаботинского стало создание еврейского государства. Жаботинский понимал многое, что не понимали его современники. Еще в 1898 году он произнес пророческое предсказание о том, что конец еврейству в изгнании «положит резня новой Варфоломеевской ночи» и что единственным решением еврейского вопроса является эмиграция в Эрец-Исраэль. «Галут,- писал Жаботинский, – это беда и проказа. Все попытки исправить его, не более, чем иллюзия и самообман». Погромы 1903-1905 годов окончательно привели Владимира к сионизму. Он вступает в еврейскую самооборону и вместе с М.Дизенгофом собирает средства для закупки оружия. В 1904 году он перевел на русский язык «Сказание о погроме» Бялика. Книга Бялика в его переводе переиздавалась до 1917 года семь раз. Жаботинский был избран депутатом 6-го Всемирного сионистского конгресса, последнего, в котором участвовал Теодор Герцль.

Владимир переезжал из страны в страну, из города в город, но неизменно возвращался в любимую Одессу. Последний раз он посетил ее в 1915 году, а потом смог снова вернуться в нее только в своем романе «Пятеро». С начала Первой мировой войны в 1914 году Жаботинский выезжал на фронты в качестве военного корреспондента. После встречи с Йозефом Трумбельдором, Жаботинский развернул деятельность по созданию еврейского полка. В 1917 году он отправился в Лондон, где добился официального разрешения на создание еврейского легиона в составе английской армии, который был отправлен в Палестину для ее освобождения от турецкого владычества. Сам Владимир записался в этот легион в качестве простого солдата. А звание лейтенанта он получил позднее. Во время беспорядков, устроенных в праздник Песах в 1920 году, Жаботинский руководил обороной жителей Иерусалима от арабских погромщиков, за что был приговорен британскими властями к 15 годам каторжных работ. Однако приговор суда вызвал такие бурные протесты и демонстрации, что Жаботинский был освобожден из тюрьмы по амнистии.

В 1923 году было основано молодежное движение «Бейтар» (Союз Иосифа Трумбельдора), которое возглавил Владимир Жаботинский. Цель движения: воспитание молодежи в военно-патриотическом духе. А в 1925 году Жаботинский основывает Союз сионистов-ревизионистов, выступавших за немедленное создание еврейского государства.

В 1928-1929 годах Жаботинский жил в Палестине, редактируя ежедневную газету «Доар айом» и занимался разносторонней общественно-политической деятельностью. После того, как в 1929 году Жаботинский выехал за границу для чтения цикла лекций, британские власти не позволили ему вернуться в страну, и остальные годы он провел за границей. Тем не менее все эти годы Жаботинский готовил почву для создания государства Израиль. Он организовал новую сионистскую организацию (ХАЦАХ), которая занималась независимой общественно-политической деятельностью с целью создания еврейского государства и свободной репатриации в Эрец-Исраэль. Военное крыло в этом движении занимала национально-военная организация ЭЦЕЛЬ, а молодежное движение было представлено «Бейтар». Все эти структуры действовали совместно при организации так называемой алии «Аф-аль-пи». Им удалось отправить свыше сорока судов, доставивших в Палестину десятки тысяч иммигрантов, вопреки запрету британских властей.

Жаботинский никогда не использовал участие в политической жизни для достижения личных интересов. Всегда на жизнь и на хлеб он зарабатывал журналистикой и писательским трудом. Жаботинский писал стихи, романы, рассказы и статьи. Им были переведены на иврит избранные произведения мировой литературы.

4августа 1940 года, во время посещения летнего лагеря «Бейтар» в Нью-Йорке, Владимир Жаботинский скончался от сердечного приступа. В своем завещании он распорядился похоронить его в Эрец-Исраэль, при условии, что соответствующее указание будет дано еврейским правительством. Хотя государство Израиль еще не было создано, он не сомневался, что оно вскоре появится. Это завещание было выполнено только в 1964 году.

Эпилог

Несмотря на то, что Жаботинский был выдающийся личностью, его вклад в создание государства Израиль недостаточно оценен. Да, в Израиле в каждом городе есть улицы, Дома культуры и клубы, которые носят его имя, но о нем самом принято, как бы не говорить. Возможно, это объясняется тем, что Зеев Жаботинский стоял у истоков так называемого «правого» лагеря, а непосредственная работа по созданию государства была сделана представителями «левого» лагеря, которые и сейчас фактически управляют страной, так как в их руках находятся средства массовой информации, Верховный суд и другие важные государственные структуры. Сыграло роль и то, что Жаботинский последние 12 лет своей жизни провел за границей.  Между тем, такая «забывчивость» в отношении Жаботинского не простительна. Он был не только талантливым писателем и журналистом, но и обладал предвидением событий, мог видеть то, что не видели другие. Он считал, что евреи должны научиться защищать себя. Не случайно еще юношей он участвовал в создании еврейских отрядов самообороны против погромщиков. Откуда вообще появились эти мысли у литературного юноши из Одессы? Евреи были достаточно униженной и презираемой частью общества в царской России. Но, думаю, в сознании юного Владимира жили образы героев еврейского прошлого: Бар Кохба и макковеи. Он добился создания еврейского легиона во время Первой мировой войны и создания молодежной военно-патриотической организации Бейтар в Палестине. И ведь он не был военным человеком. Да, политик, но не военный, скорее, журналист и поэт. Но он знал, что даже когда государство Израиль будет создано, арабы не смирятся с присутствием евреев на их земле. В своей статье «О железной стене» он писал о том, что арабы отстали от нас лет на 500, и поэтому ни о каких цивилизованных переговорах не может идти речь. И не помогут никакие подачки с нашей стороны (что мы сейчас и видим: деньги, которые дает палестинцам Израиль, идут на строительство туннелей и ракеты, а лозунг «мир в обмен на территории» давно провалился). Нужна «железная стена», – писал Жаботинский, – чтобы арабы поняли, что невозможно через нее проникнуть. Только в этом случае возможен диалог между сторонами.

Я хочу закончить эту статью словами Бенциона Нетаньягу, историка и отца Биньямина Нетаньягу: «Величие Жаботинского в том, что он произвел революцию, внеся идею сопротивления в наше мышление, нашу мораль и наше восприятия себя среди других народов. Он учил наш народ, забывший, что такое сопротивление, науке и умению сопротивляться». 

Нина Рождественская

Присоединитесь к обсуждению

1 комментария

  1. says: lora

    так пророчески в эти времена это звучит… спасибо. Идею сопротивления в наше мышление, нашу мораль и наше восприятия себя.( КАК ЖЕЛАНИЯ ПОЛУЧАТЬ ТОЛЬКО РАДИ СЕБЯ) будем надеется что новая эпоха как раз покажет нам что мы достойны земли Израиля…

Оставьте свой комментарий
Оставьте свой комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте, как обрабатываются ваши данные комментариев.