Опрос, который недавно цитировали в « Ю-Эс-Эй тудей» (USA Today), показал, что «почти две трети миллениалов, поколение Z, не знают, что в Холокосте было убито 6 миллионов евреев». Что еще хуже, опрос показал, что «в Нью-Йорке… почти 20% миллениалов ошибочно считают, что евреи стали виновниками Холокоста».
Это показатель того, что знания о евреях в самом «еврейском» городе Америки совершенно отсутствуют.
Какую-бы историю евреи ни рассказывали миру, даже если факты верны (а в данном случае они верны!), мир явно не слышит и не слушает. Возникает вопрос: если организации, существующие, чтобы увековечить память Холокоста, работают так плохо, то почему они вообще существуют?
Мы в свою очередь должны говорить правду. Если мы скроем правду об иудаизме, это только усилит антисемитизм, евреев будут обвинять в чём угодно, и конец может быть таким же, как в Германии.
А правда проста: евреи отличаются от всех других народов. У них огромный моральный долг перед миром. Они обязаны миру быть примером единения над ненавистью. Но евреи ненавидят друг друга больше, чем своих врагов. И это в самом деле так; большинство евреев не ненавидят своих врагов, но ненавидят друг друга.
А ведь задача евреев в том, чтобы быть образцом для подражания, примером единства над ненавистью, что означает быть «светом для народов».
У подножия горы Синай мы открыли нашу государственность, когда поклялись объединиться «как один человек с одним сердцем». Сразу после этого нам было велено пролить свет этого единства на народы. Центральный заключительный момент нашего единства, когда Храм уже был разрушен, рабби Акива завещал нам как высший девиз альтруизма: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя». Это должно было стать нашим наследием. Но посмотрите, где мы сейчас находимся…
Как только мы стали нацией, сразу начались споры. Чем больше мы объединялись, тем сильнее росла ненависть. Объединение должно быть не для нашей выгоды, а для блага всего мира. Именно в этом состоит вся идея. Книга Зоар (Бе-Шалах), описывает это «Все войны в Торе – мир и любовь».
Наконец, царь Соломон сформулировал, как Израиль должен действовать с ненавистью: «Ненависть вызывает раздоры, и любовь покроет все преступления» (Притчи 10:12). Книга Зоар сформулировала влияние усилий Израиля на установление взаимосвязей в мире. В отрывке «Ахарей Мот» «Зоар» пишет: «Вот, как хорошо и как приятно братьям также сидеть вместе». Это друзья, сидящие вместе и неотделимые друг от друга. Сначала они кажутся людьми на войне, которые хотят убить друг друга… затем они возвращаются к братской любви. … И… как раньше вы были в нежности и любви, впредь вы также не будете расставаться друг с другом… и благодаря вашим заслугам во всем мире будет мир».
Но нужно не забывать, что если мы сосредоточим наши усилия только на воспоминании о прошлом, то будущее также принесет нам немало катастроф. Остальным людям в мире людям все равно, что с нами случилось в прошлом. Антисемиты и сегодня спокойно говорят: «Гитлер был прав» и «Мы закончим работу Гитлера».
Поэтому нам нужно помнить прошлое только для того, чтобы знать, что мы должны делать в настоящем – объединяться и быть образцом для подражания единства для мира. Наша открытая ненависть друг к другу – причина, по которой антисемиты обвиняют нас в развязывании войн. У них есть интуитивное ощущение, что это наша вина, и даже если они не могут это рационализировать, они в основном правы, потому что, если мы не указываем путь к единству, то вместо нас никто не проложит путь к миру. Поэтому народы винят нас и видят в нас организаторов всего негативного, что с ними происходит в мире.
Единственный способ быть учителем – это подавать пример, а единственный пример, который мы можем и должны подать, – это единство. Пока мы ненавидим друг друга – мир будет ненавидеть нас. Если мы поднимемся над ненавистью и выполним свою функцию – принесем свет единства всем народам, то тогда мир также наполнится свойствами альтруизма – Добром и Любовью.
Леа Исраэли
